18 августа 1948 года Совет национальной безопасности США утвердил
директиву 20/1 “Цели США в отношении России”

“Правительство вынуждено в интересах развернувшейся ныне политической войны наметить более определенные и воинственные цели в отношении России уже теперь, в мирное время, чем было необходимо в отношении Германии и Японии еще до начала военных действий с ними... При государственном планировании ныне, до возникновения войны, следует определить наши цели, достижимые как во время мира, так и во время войны, сократив до минимума разрыв между ними.

Современный бой предъявляет высокие требования к психологической устойчивости военнослужащих в стрессовых ситуациях, более того психологическая подготовка является обязательным компонентом боевой учебы. Однако она имеет свои особенности, выражаемая в формировании психической устойчивости и внутренней готовности каждого военнослужащего к решительным и самоотверженным действиям, вплоть до самопожертвования (А.В.Барабанщиков, В.П.Давыдов и др., 1986; В.Л.Марищук, 1988; О.Томашко, 1988 и др.), (под психологической устойчивостью понимается сохранение нормального функционирования психических процессов ощущений, восприятии, представлений, внимания, памяти, воображения, воли и чувств).

Основываясь на исторические факты можно сделать вывод, теория и мето дика единоборств постоянно пополнялась новыми знаниями, например, еще в период первых Олимпийских игр атлеты использовали отягощения для развития скоростно-силовых качеств.

В Римской империи при подготовке гладиаторов применялись макеты оружия, защитное снаряжение подвижные тренажеры для отработки техники уклонов и нырков.

Широко использовался принцип вариантности в обучении: гладиаторы проводили бои с противниками, вооруженными различным оружием в т. ч. групповые бои. Эти методические приемы получили дальнейшее развитие в средние века.

В период средних веков на Руси элементы единоборств и некоторые способы ведения рукопашной схватки имели ярко выраженные особенности. В первую очередь это касается кулачных поединков получивших повсеместное распространение.

Доблесть и мужество славянских воинов знали многие народы. Известно, что в 548 году шеститысячный отряд славян, во главе которого был "длиннобородый" Ильдигес (Илья) успешно воевал на стороне готов против римлян. Сведения об этом есть в западноевропейских сагах, героем которых был Илья Русский. Позднее византийский император Юстиниан принял его на службу, назначив начальником одного из отрядов дворцовой стражи (Г.Попов,1992 г). К себе на службу славянских воинов стремились взять многие правители.

В Китае в начале средних веков, приблизительно VI веке возникает секта Чань (яп.Дзен), послужившая новым толчком в развитии искусства самообороны. Основателем нового течении в Буддизме - Чань ,буддизма ,являлся индийский монах-миссионер Бодхидхарма (VI век) ( Н.В.Абаев,1989 и др.). Свою деятельность в монастыре Шаолинь легендарный патриарх Чань-буддизма начал с обучения монахов искусству боевого единоборства, совмещая занятия по рукопашному бою со специальной психотехникой Чань.

В рассматриваемый период вплоть до ХХ века рукопашный бой продолжал оставаться основным способом достижения победы в сражениях и по сути главной частью обучения военнослужащих. Достаточно вспомнить штыковую атаку Новгородского полка в Полтавской битве 1709 года, которая предопределила исход этого решающего сражения со шведами или грандиозное рукопашное сражение с наполеоновской армией под Бородино в 1812 году и др.

Эпоха средних веков, охватывающая довольно большой период времени в истории человечества (примерно с V по XVII в.в.) характеризовалось тем, что в воинских искусствах шло постоянное развитие и появление новых систем самообороны, как с оружием, так и без него. В Европе, Азии, на Дальнем Востоке, в Латинской Америке в этот период: создаются и совершенствуются значительно отличающиеся друг от друга системы рукопашного боя. В зависимости от уровня развития военного искусства и различных условий существования государств в подготовке воинов ставились разные задачи по их обучению и воспитанию.

Рассмотрим системы рукопашного боя стран Индии и Дальнего востока, именно в этом регионе к данному периоду времени они являлись целостным учением во всей совокупности исторических, религиозно-философских, культурных, медико-биологических и психофизических аспектов.

Примерно к середине 1 тысячелетия нашей эры в Индии зарождается тайное учение тантризма. Оно было запечатлено в текстах (тантрах), впоследствии попавших в Тибет и Китай. Наряду с философско-религиозными и космогоническими построениями, учение развивало различные тайные действия, в том числе и рукопашный бой кланового характера. Дошедшие до нас из буддийской иконографии этого теоретического учения мудры (жесты) представляют многие известные блоки (защиты) используемые в дальневосточных единоборствах.