|
|
Home  Грунтовский
|
|
Сайт про рукопашный бой, русский стиль. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Грунтовский
|
|
Written by Administrator
|
|
Thursday, 04 December 2008 16:58 |
"Запад есть Запад, Восток есть Восток.." - писал когда-то английский поэт, а он знал толк в Востоке… Речь пойдет об одном из древнейших боевых искусств - о русском. Хотя… это только повод, подход к теме. В этом году в Санкт-Петербурге на масленицу уже в одиннадцатый раз проводился фольклорный фестиваль, посвященный Русской воинской традиции.
А когда мы начинали… До 1990 года мало кто и слышал о Русском кулачном бое, и вообще о Русском боевом искусстве. Время было запретное. Сорок лет отдал мой отец нелегальной преподавательской работе, и первая половина моего пути на этом поприще так же прошла при закрытых дверях. |
|
Read more...
|
|
|
Written by Administrator
|
|
Thursday, 04 December 2008 16:55 |
АПРЕЛЬ
Дождь. Дождь. Дождь. Ни неба не видно, ни дальних лесов. Апрель. Холодно, а дождь теплый. И снег сошел. Ни листочка еще, ни почки: Земля не прибрана лежит, безвидна и пустынна. К вечеру и дождь устал. От земли пар повалил, солнце багряное над косогором стоит - все в дыму, вдвое больше обычного. Ни души окрест - хоть бы пташка чирикнула, хоть бы зверь какой пробежал.
Сыр бор мертв стоит. Тихо-тихо. Словно первый день и времени еще нет. И людей нет: А мы-то с тобой кто такие?
Земля бурая и рыжая, и черная вот-вот травой первой проклюнется. Первые почки лопнут, первые цветочки - одуванчики желтые - цвет в мир дадут. Но тихо все, словно ждет земля сигнала какого-то, знака. Темнеет. Последний снег по ложбинкам белеется в сумерках. От земли тепло: Звезды высыпали и вот: чив-чив-чив-фьють-фью: Соловьи запели, запел лес, ожил, завздыхал. Стронулось все, пошло крутиться. |
|
Read more...
|
|
Written by Administrator
|
|
Thursday, 04 December 2008 16:54 |
Здравствуйте, товарищи кадочниковцы. Вот решил я на вас "наехать". И вот по какому поводу. Непонятна мне идея, активно пропагандируемая последнее время, о том, что стиль Кадочникова является, так сказать, "русским стилем" или современным вариантом древнерусского БИ.
Эта "боевая система" на поверку не выдерживет никакой критики. Конечно, всё очень красиво, складно, даже завораживает поначалу, но присмотришься и понимаешь, что до БОЕВОЙ этой системе ой как далеко. Ну, во-первых, это постоянное стремление обкатить удар. Ребята, это грубейшая ошибка!!! Вот представьте себе серию из семи-девяти ударов в секунду (всё это не фокус и вполне осуществимо, и без особых энергозатрат). То есть, если даже у вас хватит реакции поймать первый удар, то второй-третий и т.д. неизбежно разорвут ваши защитные построения. На то и расчитано. |
|
Read more...
|
|
Written by Administrator
|
|
Thursday, 04 December 2008 16:49 |
|
С половины XVIII и до половины XIX века кулачные бои особенно процветали, и преимущественно в Москве и Петербурге (хотя и провинция не отставала, как видно было это из записок Назимова, приведенных выше), причем влияние гуманных Орловых сильно отразилось и на этой, чрезвычайно своеобразной и, как говорит секретарь саксонскаго посольства в С.- Петербурге Гельбиг, "исключительно русской забаве" ("Рус. Стар." 1886 г. № 10, стр. 4). Как видно было из изложеннаго, - Орловы, а с ними вместе и по их примеру многие из интеллигентнаго общества принимали в боях личное участие, как, например, гр. Растопчин и др., не говоря уже о "купцах в лисьих шубах". Поэтому и самые бои приняли более безобидный и, так сказать, безвредный характер. Гр. Алексей Орлов-Чесменский, напр., приказывал привозить на свой счет кожаныя рукавицы, которыя и доставлялись возами, для раздачи желавшим участвовать в бою и т. п. |
|
Read more...
|
|
Written by Administrator
|
|
Thursday, 04 December 2008 16:40 |
Кулачные бои на Руси представляют такое характерное и своеобразное явление и такой интерес в развитии нашей культуры, что все, что относится до истории этого народнаго развлечения, разросшагося до грандиозныхъ размеровъ и распространеннаго повсеместно въ России, невольно останавливаетъ на себе внимание.
Мне лично, въ юношеские годы, конца сороковыхъ и въ пятидесятыхъ годахъ, приходилось быть зрителемъ кулачныхъ боевъ въ Москве, когда на Москве реке многотысячныя толпы разного рода фабричныхъ, мастеровыхъ, торговцевъ, особенно изъ Охотнаго Ряда, мясниковъ и даже гостинодворцевъ, сходились "стенка на стенку" и съ гиками и крикомъ бросались именно "стеной"- одна сторона на другую. |
|
Read more...
|
|
Written by Administrator
|
|
Thursday, 04 December 2008 16:40 |
Имеет игра отношение и к эстетике: “Игра имеет склонность быть красивой” - пишет Гейзенга. “Игра - способ существования культуры. Умирание игры - умирание культуры.:.. Современная культура едва ли еще “играется”, там же, где кажется, что она играет, игра эта фальшива” - опять Гейзенга. Отличительная особенность традиционной культуры - это всеобщее участие в игре. “Полноценность любого индивидуума должна проявляться публично” - пишет Гейзенга. Все важнейшие события жизни от рождения до похорон играются . До сих пор сохранилось выражение: “сыграть свадьбу”. Играется вся культура и все участвуют в этой игре: и старый, и малый. У нас в России еще в ХХ веке проходят стеношные бои, представления ряженых, в которых участвует почти все дееспособное население.
Игры профессионалов - разрушение традиционных игр |
|
Read more...
|
|
Written by Administrator
|
|
Thursday, 04 December 2008 16:36 |
Почему классики мировой литературы столь пристальное внимание уделяли игре? Даже в названиях произведений слово игра фигурирует очень часто: “Игроки” Гоголя, “Игрок” Достоевского, “Игра в бисер” Гессе. В каком отношении к традиционной культуре находится игра? Какова роль игры в современности? Какое отношение к игре имеет боевое искусство? Вот неполный перечень вопросов на которые хотелось бы получить ответ.
Книг об игре, как таковой, довольно много, но только несколько из них могут помочь нам ответить на эти вопросы. Прежде всего это “Детские игры, преимущественно русские”, изданная еще в прошлом веке Е.А. Покровским, в которой приведено описание и анализ более двух тысяч игр. (Есть современное репринтное издание: СПб, 1995). Далее, это “Homo ludens” И. Гейзенги. На эти книги мы будем довольно часто ссылаться. |
|
Read more...
|
|
Written by Administrator
|
|
Tuesday, 23 September 2008 13:50 |
Название "круговой бой" пришло из питерской школы кулачного боя Скобарь.
Круговой бой в Скобаре - основной вид боя в скобаре. Им всегда завершают
тренеровку.
Речь о выходе из круга не идёт.
Бой атакующий.
Но...
|
|
Read more...
|
|
Written by Administrator
|
|
Tuesday, 23 September 2008 13:48 |
Просто вот хотел поделиться одной наработкой, которой я не видел ни на кассетах, ни на
тренировках в других секциях. Разве что в художественных фильмах.
Речь идёт о наработке правильных траекторий беззамаховых ударов и их
связок-последовательностей. Наработка простенькая, но эффективная. Это так
называемая чечётка руками - в фильмах часто показывают, когда по ходу действия
идёт русская пляска, и танцор охлапывает себя по всем углам конечностей -
голеностопам, тазобедренным суставам, коленям, груди, спине, локтям, кистям,
плечам. |
|
Read more...
|
|
Written by Administrator
|
|
Tuesday, 23 September 2008 13:47 |
|
Здравствуйте. Лично я по поводу оружия спорить не буду. Я имел в виду именно
кулачную технику. Хочу заметить, что вы, видимо, несколько неверно осваивали
ударную технику. Если бить правильно, то есть соблюдая возврат, или возвратом,
то противодействовать таким ударам очень сложно. |
|
Read more...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
