Один палач сказал другому: "Я давно уже ничего не боюсь, Но иногда, когда я смотрю на звезды, Мне почему-то кажется,что Бог всё-таки есть, - И тогда мне становится по-настоящему страшно..."
"Наш Путь - не случайная тропа, он - дорога домой…"

Айи Квей Арма, "Целители"

Уже много лет нам постоянно приходится слышать один и тот же вопрос. Задают его и новички, и люди, много лет занимающиеся искусствами поединка, но не знакомые с нами. Звучит он примерно так:
- Какой у Вас стиль?
Постараюсь ответить на него по-серьезнее, хотя пошутить по этому поводу или просто по…молчать часто очень хочется.

В конце сентября в Юрге в ДК “Победа” пройдет второй чемпионат азиатской части России по русскому кулачному бою “Слада” и рукопашные бои в полный контакт. Событие это в спортивной жизни Юрги несомненно значительное. На чемпионат приглашены спортсмены из Оренбурга, Санкт-Петербурга, Красноярска, Тюмени, Нижнего Новгорода, Кургана, Киселевска, Тайги, Мариинска, Анжеро-Судженска, Якутии, Кемерова, Новокузнецка, Новосибирска, Дагестана и Таджикистана. Чемпионат по этому, почти забытому, виду единоборств станет неординарным событием. Уже было проведено пять мировых чемпионатов по русской борьбе “Слада” и три чемпионата мира по кулачному бою “Слада”. В двух последних неплохо выступили бойцы-юргинцы.

Основное богатство каждой страны - люди. Чем отличаются русские люди? Наверное, именно "русским духом", позволяющим мыслить творчески и неординарно. Главное, что это явление массовое. Научные открытия не принадлежат ни человеку, о них заявившему, ни стране, где это свершилось. Эти открытия - общечеловеческие ценности, обеспечивающие прогресс развития. Но человек и страна вправе гордиться тем, что именно в отечестве проявляется высший человеческий разум. Какое из известных тебе государств имеет тьму "подпольных" изобретателей?

Человек - существо социальное. Занимаясь ИРБ "русский стиль", ты познаешь самого себя, у тебя формируются определенные принципы взаимоотношений с окружающей средой. Задача обучения прежняя: удобно себя чувствовать в общении. Это возможно, когда победишь прежде всего самого себя! Помнишь, у А.С. Пушкина в "Сказке о мертвой царевне и семи богатырях":

Дома в ту пору без дела

Злая мачеха сидела

Перед зеркальцем своим

И беседовала с ним,

Говоря: "Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?"

В предыдущих главах мы рассматривали, что такое "русский дух". А есть ли у наших ближайших соседей, скажем "китайский", "корейский", "японский", "монгольский", "дух"? Есть у всех народов, и проявляется он у всех в одних и тех же условиях при защите чести, достоинства, защите национальных интересов и родины. При вере в эти ценности возникает состояние, в котором человек проявляет сверхобычные возможности в бою, до самопожертвования.

Здравствуй, уважаемый Читатель. В этой книге ты не найдешь рассуждений о смысле жизни, так как смысл жизни - сама жизнь, а как жить - определяется индивидуально, в соответствии с убеждениями и личным опытом. Так же не будет попыток что-либо навязывать, назидать. Учитель может только показать рациональный путь познания, а пойдет ли ученик по этому пути и что он в результате приобретет -зависит только от него самого. Проблемы, которые мы будем затрагивать, лежат в различных сферах человеческой деятельности. Мы рассмотрим их только в объеме, необходимом для формирования представления об ИРБ (искусстве рукопашного боя) "русский стиль".

Секреты русского кулачного боя можно было бы считать утерянными навеки, подобно секрету булатной стали, если бы их не собрали и не вернули к жизни горячие энтузиасты этого вида спорта. С автором возрожденной системы отечетвенного еданоборства "Русское Кэмпо" мастером 5-й байсы (дана), президентом Международной независимой организации Русского Кэмпо (МНОРК) Ю.А. Костровым беседует наш корреспондент.

Корр. - Юрий Анатольевич! Почти четверть века вы посвятили восточным видам боевых искусств. Являетесь кандидатом в мастера спорта по борьбе дзю-до, профессиональным тренером. Изучали такие стили каратэ-до, как "сетокан", "год-зю-рю", "кекусинкай". В течение десяти лет тренировались под руководством ламаистского священника, мастера Го Юаня, который передал Вам родовую школу гунфу "Шан Дао Цюань"... И вот, вместо проторенного пути, на котором Вас ждали успех и почет. Вы вступили на всеми забытую, быльем поросшую тропку - задумали вернуть к жизни исконно русский вид борьбы. Отдали этой работе четыре года и осуществили задуманное. Сейчас Ваша система полностью готова. Расскажите, в чем она заключается?

Обычай устраивать противоборство человека с медведем был известен в средневековой Руси в составе “медвежьей потехи”, включавшей “три статьи” — медвежью травлю, медвежий бой и медвежью комедию. Бой человека с медведем изображен на фресках Киево-Софийского собора (1037 г.). В “Молении Даниила Заточника” автор, перечисляя разного рода упражнения скоморохов, сообщает : “А ин обвився мокрым полотном борется рукопашь с лютым зверем “. На серебряном с чернью браслете из клада ХII — первой половины ХIII в., найденном у с. Городище Хмельницкой области, выгравирован боец с рогатиной, выступающий против какого-то зверя /медведя?/, стоящего на задних лапах. Сюжет противоборства человека с медведем встречается на средневековых русских монетах и печатях. Так, например, борьба человека, вооруженного рогатиной, с медведем изображена на монетах тверского князя Бориса Александровича; на печати духовной грамоты великого князя Василия Александровича представлена сцена единоборства безоружного человека и медведя.

Во все века и у всех народов было стремление к спорту. Различны были лишь формы этого спорта, но в каждой из этих форм непременно заложено было стремление человека состязаться с себе подобным в физической силе, ловкости, выносливости. [...]
Русские кулачные бои, в том виде, в каком они происходят сейчас - это наш спорт, та его форма, в которую вылилось само собой наше российское стремление к состязанию [...] Кулачные бои прочно слились с бытом русского народа и корни их теряются в глубокой старине. К сожалению, эта сторона нашего быта почти совершенно не обследована и о наших кулачных боях, как о прошлых, так и о современных, почти совершенно нет никакой литературы, а если что и есть, то очень скудное и не всегда верное.

Не так часто сегодня встретишь человека, столь виртуозно владеющего собой. С виду улыбчивый и доброжелательный, он при необходимости умеет в мгновение ока превращаться в сущего монстра. И тогда не поздоровится даже сильному противнику...

Николай КУДРЯШОВ - инструктор боевой системы древних гипербореев "Топот", которую еще называют вибрационным боем.

- Николай, а зачем вам понадобилась гиперборейская боевая система? Мало ли традиционных единоборств - и айкидо, и дзюдо, и карате...

   <Китайский ствол> СБИ имеет множество оригинальных ответвлений: японское, индийское, тибетское (Тибет, Монголия, Бурятия), исламское (суфийское), славянское (скифо-сколотское), восточно-христианское. Историческое восстановление связей СБИ Старого Китая с военным обучением у славян, с их СБИ до креще-ния Руси и их основных этапов развития вплоть до XVIII в., заслу-живает отдельной книги, и автор возлагает надежду на перспектив-ность указанной темы. Настоящий же раздел в хронологическом порядке вскрывает все аналоги СБИ в военной практике славянских народов (с древнейших времен до конца XVIII в.), обнаруженные автором при углубленной работе над темой СБИ Старого Китая.

"Во всех вещах мира дольнего есть что-то еще помимо красоты их внешней. Все вокруг полно кХай все, все, все! Камни, растения, запахи и краски, огонь, вода, воздух, Земля и Небо. Норовиста кХай, как конь необъезженный, ленива, как дремлющая кошка, опасна, как змея потревоженная".

"Мир, рожденный Родом, живой, разумный и добрый. Мир устроен Сварогом по простым, но великим Поконам. И Поконы сии удобны и приемлемы людям. Мир всегда готов поделится кХай, если человек желает распахнуться навстречу Силе великой, если захочет и сможет эту Живую Силу призвать и принять".

Седая зелень вдоль дороги,
Холмы покрытые вуалью,
И в пробуждении тревоги,
Гремит небесный воин сталью.

Я всякое видел и думал, что знаю, как жить.
Но мне объяснили: не тем я молился богам.
Я должен был жизнь на добро и любовь положить,
А я предпочел разменять на отмщенье врагам.

-Бабушка, расскажи сказку...

-Хорошо, внучек, слушай... Давным-давно,
в незапамятные времена, жил-был Господь
Бог. И жили тогда и служили Богу, создавшему
этот мир, разные ангелы помощники его.
И были они разные: белые, черные, серые.
Но поссорился однажды Бог с одним из первых
своих помощников-ангелов и ссора эта превратилась
в войну меж ними. И назвал Бог этого ангела Сатаной.

"Ведуны, они тоже разные бывают. Есть такие,
что заговорами, да травами болезни гоняют,
есть, которые будущее зрят, есть, что зверями
и птицами повелевают... А давно когда-то жили
и такие, которым все подвластно было...
Волхвами звались. Кому в это верить нравилось,
те болтали, будто ходят еще по земле потомки
тех вещих и тоже силу великую имеют..."

Это нам говорят сами враги... И спрашивали
нас народы: кто есть мы? И мы отвечали им
что мы - люди, не имеющие края и правят
нами греки и варяги. И что же мы поведаем
детям нашим, которые нам будут плевать в
глаза - и будут правы?
                                                 "Велесова книга"